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： 前六识：眼、耳、鼻、舌、身、意，被认为是生灭无常的识，不具有统一所有心理活动的功能。 第七识：“末那识”，还叫“染污识”。它的基本功能是与“四烦恼恒相应”，把第八识执为“自内我”，相当自我意识...义忠与《百法》 释清决 组织大乘有宗学说的创始人是无著与世亲(公元4～5世纪)，是北印犍陀罗人(在今巴基斯坦)。无著的主要著作有五部，其中《瑜伽师地论》(署名弥勒说)，是五论中的主要一部，唐玄奘...
清决法师
|佛学论文|因明|五明|
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他汗流浃背地在这里开始了一场漫长之旅。
其实从开始，他就是为一座佛的遗址而埋头工作。麦积山石窟，是佛的遗址，是时间的遗址手艺的遗址心灵的遗址。除此之外，它还能是什么的遗址呢？
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...在它“望之团团”“状如农家积麦之垛”的身体里，却散发着佛的气息。如果这可算作一个历史之谜的话，我愿意以“无知者无畏”的姿态去破解其中的秘笈——假设历史是一条没有未来的小径，然后，我从公元2006年夏日...
不详
|五明研究|
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不曾动摇过，甚至在特定的时期里把“孝”当作追求仕途的最基本的要求之一，一个人能不能为官，在左邻右室的眼中是不是孝顺是很重要的。黑格尔说中国并没有哲学，所谓的儒家思想也祇能是伦理而已，从孝道论的意义来说...孝不但是自己的现世父母、过去世的父母，乃至一切的有情众生，都要行孝。因为佛教认为一切的有情众生也许就是自己的过去世的父母，由此可见佛教的孝道要比儒家的孝道更加的广泛。儒家对父母的孝是“谓于能养”，供给...
常耘法师
|五明研究|
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知人善任的德能是分不开的；其在西天有知，目睹普陀当今喜人变化，定当破颜微笑了。
妙善老和尚系普陀山有史以来第一位全山方丈，其名与观音菩萨过去一世身相同，可谓因缘巧合，不可思议！视为观音菩萨化身，未偿...是前任全山方丈妙善老和尚。画面中，那浑厚有力的法音、稳健洒脱的动作，以及功德圆满、难以自禁的喜悦之情，不断地映入我的眼帘，进入我的脑海，每每勾起我对妙善老和尚深深的回忆。
最早听到妙善老和尚（...
可祥法师
|五明研究|
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一间房、一大桌、全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要，对家庭是否加重负担！出家师父要每天参禅打坐，精进念佛，那么他也要屏却万缘，每天动不动双腿一盘，梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾，小孙子是不是还在哭闹，自己的责任是不是已经尽到！……如此种种，不一而足，而且流弊所及，蔚然成风，似乎这样才叫有定力、有修行，才叫真学佛！
而事实上呢？
一个老人的来电很能说明问题。他说：师父啊...
佚名
|论坛精华|
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的命根子原是与自然无差别的，世间一切所在都是从这个命根子的展开中显现出来的，果能体会和明白这一层，离通达事理的最高、最深境界便不远了。在此基础上，本文又探讨了西方哲学形态方面发生的变化。自柏拉图起的...的。“兼顾”和“见出”就是人的生存方式的例子。被“兼顾”的“是者”构成了我们所谓的“周围环境”，待至它们被“见出”，就是我们所谓的“世界”。 人的生存方式就是人自己能“是”的可能性，它是多种多样的。...
俞宣孟
|佛学论文|因明|五明|
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看法有多么地不一样！看看你是不是能接受、能信受。
一 关于无常与无我 佛教有法印。法印在佛教里是标准。你或我说的话是不是符合佛陀的教诲，判别的标准是...不会趋向一个常数。世间是刹那生灭的，没有任何一件事物是常住的。所以佛陀说诸行无常。但是我们呢，时时刻刻都在执著于一个常，我们什么时候能观到这世间刹那都是生灭的？第二条法印是诸法无我。我，在佛教里边是自性...
于晓非
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部经典读诵都极难得。一直到了民国更是认为佛教是迷信，是应当打倒铲除的了。 但是在那时因为士大夫的鄙夷佛教，无形中使佛教徒成为闭关自守的形势。所以在佛教本身之内，一切庙宇之中，尚能有相当行持的表现。...现在应当建立佛教徒的标准人格，使凡是佛教徒，无论在家出家，都明晴自己的地位，根据这佛教徒的标准人格来检查自己的行为，佛教徒的行为能得到一般民众的尊崇，自然对于佛教义高深更加信仰了。 如何是佛教徒的标准...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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“是药三分毒”，而诵咒不但不会出现这些现象，而且会对人的身心有很多意想不到的好处。再者说咒语，它不需要人去理解，只要一心持念，就会得到佛菩萨加被，就能在心灵上得到一感应。如“普安咒”，在诵持时，它自然...活佛出世的方向，来寻找转世灵童的。在这些程序当中，我们不得不承认其具有的神秘性是令人称叹不已的。 一般，活佛示寂前，往往留有预示或遗嘱自己再次降生的地方，根据预示和遗嘱，就能找到转世的灵童，这不是不让...
理平
|佛学论文|因明|五明|
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《指月录》游历（十）为何宇宙在旋转 叶柏梁讲 第一月 照见法界全象的法华三昧 前回讲到智者大师获证旋陀罗尼，等於是契入了那怱然一顿、一闪、一旋间能示现种种宇宙生命时空境界的存在本体，「灵山...从来未发生什么事，因此是一切已经了事地清净，也是本来就无事地清净。还有，这圆顿的法华三昧境界，还包含同时能示现一切发生之事况皆正在发生的当下，而不只是已成了过去而已。并且，在存在本体的法华三昧境界中，...
叶柏梁讲
|佛学论文|因明|五明|
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